【西鳳酒1952報(bào)道】去年歲末，在陳升一年一度跨年演唱會(huì)即將鳴鑼前，聽(tīng)到新寶島康樂(lè)隊(duì)的《第狗張》，真是不小驚喜，嘆服大叔的心力、體力、精力充沛如斯，唱歌就像說(shuō)話那樣自然輕松，張口就來(lái)，寫歌就像寫信一樣自由自在，隨隨便便就打動(dòng)人。有人問(wèn)，這種十年如一日的“輕松”心態(tài)是怎么煉成的，難道用大而不當(dāng)?shù)?ldquo;才華”兩字就可形容？

　　青年時(shí)可以用熱愛(ài)來(lái)保鮮才華，年歲增長(zhǎng)，更多時(shí)候就要把唱歌當(dāng)成一種生活，而不是一份吃飯的職業(yè)，唱出來(lái)的歌就是活的，才有人間煙火味。沿襲新寶島康樂(lè)隊(duì)傳統(tǒng)，《第狗張》繼續(xù)是一張講民間“故事”的專輯，對(duì)眼前的事物保持了新鮮感，唱出來(lái)就是故事。第一首《蟾蜍姑娘》翻唱自澳大利亞樂(lè)團(tuán)The seekers的《Georgy Girl》，悠閑的口哨一出場(chǎng)就拉近距離。

　　用方言演唱看似在縮小聽(tīng)眾的范圍，自動(dòng)刪選了一批聽(tīng)眾，另一方面卻是擴(kuò)大了表達(dá)的路徑，描摹日常境遇，身邊小人物、小事件，可以遵從潛意識(shí)，用習(xí)慣性日常用語(yǔ)敘述，直白率性，讓懂這個(gè)方言的人一聽(tīng)，馬上心領(lǐng)神會(huì)，莞爾一笑。所以，當(dāng)陳升唱國(guó)語(yǔ)時(shí)，是在唱家、國(guó)，用正統(tǒng)國(guó)語(yǔ)寫歌，是唱片工業(yè)下的藝人。用方言唱歌時(shí)，就是在唱鄉(xiāng)土小人物，口白落落，像當(dāng)街賣唱的歌手。

　　陳升寫的《吊蝦仔》，包涵了呵斥、質(zhì)詢、勸誡的語(yǔ)氣，一長(zhǎng)串排比句型，都是口語(yǔ)化的字眼，如果換成國(guó)語(yǔ)書寫，味道就要打折扣了。黃連煜的《我的情妹啊》，顯然是借鑒了傳統(tǒng)的閩南情歌，月白清風(fēng)佳人有約的土地和莊稼的氣息，自然環(huán)保不失可愛(ài)。《應(yīng)該是柴油的》屬于政治諷刺和民生關(guān)懷，開(kāi)場(chǎng)卻是歌舞升平煞是熱鬧，陳升的小狡黠、小幽默，像一個(gè)鄉(xiāng)間老漢的口吻。

　　這兩年大陸觀眾詬病中國(guó)電影的一個(gè)說(shuō)法是缺“地氣”，其實(shí)不僅是電影圈，音樂(lè)圈也差不多，小時(shí)髦和小清新齊飛，無(wú)視現(xiàn)實(shí)與不關(guān)心內(nèi)心共存。陳升和新寶島康樂(lè)隊(duì)唱了二十多年不倒，正是得益于島嶼的自然心態(tài)純正地氣，在松散的心境下寫寫唱唱，茶酒詩(shī)畫放眼都是細(xì)節(jié)，以一顆平常心生活在這片土地上，一下筆、一開(kāi)口，熟悉的人事就被賦予了街坊鄰居一樣的熟稔和人情。《光明戲院》是擁有四十多年歷史的老戲院，因?yàn)槠眱r(jià)低，空間大，周遭有熱鬧小集市，印證了很多人的青年時(shí)光，這首歌既是挽歌，也是墓志銘。就像蔡明亮電影《不散》里的那種人跡寥寥的老戲院，而今終于因?yàn)閾醪蛔〔疬w步伐，改建成商業(yè)社區(qū)迫在眉睫。《美瑤村》還是寫人，為紀(jì)念剛逝世的著名演員張美瑤。

　　《一個(gè)人的生活》、《高士村》、《走到這唱歌》、《原住民的演唱會(huì)》對(duì)排灣族等原住民音樂(lè)的采樣和引用，幽默深情，自嘲且熱鬧，聽(tīng)著很新鮮，讓專輯的音樂(lè)走向不僅限于平原上的閩南語(yǔ)，延伸到山地民族群落，窺視生于斯長(zhǎng)于斯的命運(yùn)和權(quán)益，以及在商業(yè)侵蝕中保持自我特質(zhì)的愿望。

　　去年新寶島康樂(lè)隊(duì)《腳開(kāi)開(kāi)》出來(lái)時(shí)，就感嘆陳升的才情和精力，夏天才推出二人組合專輯，年底就推出了《家在北極村》。今年底又有這張《第狗張》問(wèn)世，陳升和新寶島康樂(lè)隊(duì)真把唱歌當(dāng)成吃喝拉撒一樣的簡(jiǎn)單事情了，既要認(rèn)真面對(duì)，又要放輕松投入，不圖名圖利，張弛有度，施施然享受其間，就像樂(lè)隊(duì)的名稱，《第狗張》專輯兼具康體、娛樂(lè)的效用了。

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