【西鳳酒1952】要尋找白酒新動(dòng)力，就應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)白酒的消費(fèi)功能。酒，特別是中國(guó)白酒，最重要的作用就是溝通。首先，酒可以溝通天地。過去，我們的祖先用酒來祭祀鬼神，用酒來對(duì)鬼神表達(dá)敬畏與順從，西鳳酒價(jià)格，用酒來給陰陽相隔的親人捎去牽掛。只是到了現(xiàn)在，我們大家都活在當(dāng)下，早沒有了敬畏，這樣的溝通也就無足輕重了。白酒在這個(gè)方向恐怕很難找到增長(zhǎng)點(diǎn)。
    其次，酒可以溝通關(guān)系。內(nèi)斂是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)人的一種約束和要求，因此我們大多數(shù)的人都性格內(nèi)向，與人，特別是不熟悉的人，溝通起來會(huì)有很大的障礙。而中國(guó)又是一個(gè)人情社會(huì)，權(quán)力非常集中，沒有關(guān)系辦不好事，沒有關(guān)系也辦不了事，此時(shí)的酒局（不是飯局）就能夠使大家在推杯換盞間迅速縮短距離、建立關(guān)系。這幾年迅速竄火的高端餐飲、爭(zhēng)先恐后的團(tuán)購(gòu)的背后都是圍繞著關(guān)系和利益的赤裸裸的交易，酒價(jià)不斷攀升的一個(gè)很重要的原因，西鳳酒官網(wǎng)，也就是為了向權(quán)力獻(xiàn)媚并且把關(guān)系兌現(xiàn)為利益。
    白酒要在這個(gè)方向上找到發(fā)展，不能寄希望于放松限制“三公”消費(fèi)和對(duì)權(quán)力腐敗的監(jiān)督，只有不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人民安居樂業(yè)、享有充分的自由，人與人之間的關(guān)系從利益輸送回歸到純粹的親情友情，白酒才能逐漸止跌并重新找到自己前行的動(dòng)力。
    最后，西鳳酒團(tuán)購(gòu)，酒可以溝通靈魂。現(xiàn)在的中國(guó)人過得都很累，不管是官員還是企業(yè)家，不管是白領(lǐng)還是公務(wù)員，不管是城里人還是農(nóng)民工，大家都焦慮不安，戴著面具生活，時(shí)時(shí)處于一種靈魂和肉體分離的狀態(tài)。早在一百多年前，弗洛伊德就曾用“自我、本我、超我”來分析人的復(fù)雜性和矛盾性。而酒能夠使人們忘卻痛苦煩惱、忘卻生死榮辱，能夠帶來拋棄世間束縛回歸原始自然狀態(tài)的生命體驗(yàn)，讓肉體感知靈魂的存在。
    尼采在其《悲劇的誕生》一書中極具創(chuàng)意性地提到了古希臘酒神現(xiàn)象。在承認(rèn)人生的悲劇性前提下，他認(rèn)為只有在酒神狀態(tài)中，人們才能認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的毀滅和整體生命的堅(jiān)不可摧，才能由此產(chǎn)生出一種快感，一種慰藉，旨在確立一種對(duì)待人生悲劇的積極立場(chǎng)。我認(rèn)為，只有沿著這個(gè)方向，才能找到白酒發(fā)展的真正動(dòng)力。

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  西鳳酒1952銅尊典藏

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  西鳳酒1952標(biāo)準(zhǔn)版

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  西鳳酒1952金尊20年

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  西鳳酒1952金獎(jiǎng)50年

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  幸福52西鳳酒

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  52度西鳳酒1952

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